正在建设的济宁园
正在建设的济宁园
正在建设的济宁园
正在建设的济宁园
2012年12月9日，济宁展园正式开工，为齐鲁园首家开工展园。按照世园执委会统一要求，完成了秋冬季节大型乔木栽植等工作，经过4个多月的紧张施工，目前，展园主体工程基本完成，已完成地形整理、乔木栽植、古建施工、景墙搭建等工程。整个展园主体工程预计8月完成。
印象·济宁
济宁市位于山东省的西南部，是孔子故里、运河之都，鲁南经济强市，生态之城，国家级园林城市，具有7000年的文明史，是东方文明、中华文明的重要发祥地之一。远古时期的“三皇五帝”在此留下活动踪迹，人类始祖黄帝、少昊、少康帝均出生于此；春秋战国时期，被后世尊称为中国历史上儒家五大圣人的“至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子”都诞生在这里。杜甫、李白、曹操等文人墨客都在济宁留有足迹。元明清三朝在济宁设立运河河漕衙门，乾隆等帝王到这里驻足探访。
儒学为主体的中国传统文化是世界上唯一从未中断、延续至今的一种文化。孔子为代表的儒家文化以伟大的人文精神——人道、仁道、和谐、中庸之道远播海外，形成广大的儒教文化圈。孔子思想不仅对中华文明，而且对世界文化都产生了极大的影响。孔子早已是属于全世界和全人类的孔子，孔子的思想是属于全人类的精神财富。
儒家“五常”是儒文化的最核心内容，成为中华传统价值体系中重要思想，贯穿于整个中华伦理道德的发展过程。
印象·儒园
济宁展园位于齐鲁园内东南角，北邻枣庄园，南邻淄博园，与济南园东西相对，总面积1551平方米。根据本届世园会主题“让生活走进自然”，考察济宁展园地形，结合济宁特色，挖掘济宁历史文化，进行济宁展园方案设计，通过世界园艺博览会，让全世界更多的了解济宁，让儒文化走进现代生活。
理：济宁展园定名为 “儒园”，以孔子的“儒学”作为切入点，以儒家“五常”“仁、义、礼、智、信” “智者乐水，仁者乐山”为设计理念,融入孔子诞生地曲阜市尼山的自然景观、人文景观元素来展开设计。儒园的景观规划以强烈的景观轴线，以中规中矩的方圆作为整个构图机理脉络。以独特的造景手法，营造“天人合一、崇尚自然”的中式古典自然山水园。将儒家文化融入景观，营造浓郁的文化氛围。文化源于生活，将“文化融入自然”、“让生活走进自然”，完美切合本届世园会的主题。让人们去欣赏，去体验，去感受中国文化的的博大精深。
景：(1)代表儒文化发源与传承的四个景观：杏坛、儒园门、孔子周游列国浮雕图、儒家“五常”浮雕；(2)体验儒文化与现代生活融合的景观：中合台；(3)感受孔子思想与智慧的四个景观：“五常”广场、乐水湖、智源桥、观川亭。
植：结合地形，整个园子采用自然式配置手法，根据空间文化的要求配置有强烈文化代表的树种，如：黄连木（楷树）、杏树、银杏、白皮松、黑松、五角枫、栾树等珍稀、优良乡土树种，及白玉兰、迎春、杜鹃等花木，打造文化、植物、山水一体的自然景观，重现济宁“三孔”浓浓的自然氛围与人文气息。
水：为了营造“智者乐水，仁者乐山”的景观意境，以中和台上喷泉为源，结合自然地形条件及竖向规划设计，在园区坡地上设置植被浅沟，涓涓细流，源远流长，积一湾清水聚成“乐水湖”。水边合理布设水生植物形成强大的水质净化功能和自然和谐的景观效果。水面种植多种水生植物，打造微缩型多样性的湿地生态系统。
儒园，每一处景区都承载丰富的文化内涵，每一个景物者蕴含着深厚的历史渊缘。整个园区划分为“一轴三区”，“一轴”即文化景观轴；“三区”即文化欣赏景观区、文化体验景观区、文化传播景观区。
儒园·文化景观轴：儒园以孔子周游列国浮雕为起点，在中轴线上设置 “五常”广场、智源桥、中合台，最后到达轴线终点――杏坛。以“杏坛”作为轴线端点，杏坛引领全园，是全园的最高点，也是整个园子的控制景点，凸显杏坛亭这一景观，体现儒家思想之伟大。
轴线将文化欣赏景观区、文化体验景观区、文化传播景观区三区有机结合为一体，形成本园的文化景观轴，代表了儒文化的传承、传播、及与现代文明和生活的融合。
杏坛效果图
济宁园鸟瞰
济宁园彩屏
儒园·文化欣赏景观区
孔子周游列国浮雕
走近儒园，让我们首先驻足注目的是，居中的孔子周游列国青砖大型浮雕，再现了孔子当年率众弟子周游列国，传播儒家思想与治国理念孜孜以求的精神。旁植高大树木— —楷木，喻示孔子为万世楷模。
儒园门
儒园门是儒园主入口，依曲阜孔府的“重光门”为蓝本，变形简化制作，古代传统工艺，仿古全木结构，灰瓦顶脊。门楣上题“儒园”两金色大字，提示我们进入儒园，来感受儒家传统文化的教益。
门内影壁，按曲阜市尼山书院影壁制作，方形青砖镶嵌，灰瓦顶脊，呈现了儒园的古朴、方正、端庄。
浮雕与主入口的“儒园门”、影壁，次入口中式园门景墙相结合，营造浓厚的中式氛围。配以简洁的中式铺装广场、青砖花街铺地与外界游园路完美融合，在古树、乔木、灌木、草本植被营造出高低错落、色彩丰富的自然植被景观的映衬下，给人们最直接的视觉冲击，让人们去欣赏孔子文化、中国文化。
儒园·文化体验景观区
“五常”广场
进入儒园门，拾级而上，到达“五常”广场。儒家 “五常”，是儒家文化的精髓。子曰：仁者，“爱人。”；孟子曰："义，人之正路也”；有子曰：“礼之用，和为贵。”；子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”；“信，诚也” ，诚实不欺。
“五常”广场上，浮雕景墙内侧的“仁义礼智信”的雕刻，向我们诠释儒家文化的核心，触摸刻刀留下的历史积淀，感受一笔一划中凝聚的文化精髓，洗去素质缺失社会中人们内心的浮华，感受儒家文化的博大精深。
智源桥
以“仁义礼智信”浮雕景墙为起点，沿笔直的中轴线向上，中式青石铺装道路进入，到达“智源桥”。
“智源桥”源自曲阜尼山书院门前桥名，喻意孔子思想为人类智慧之源。桥体由精美的传统青石石雕制作而成。
乐水湖
智源桥下即为乐水湖。
《论语·雍也》中子曰：“智者乐水，仁者乐山”。有云：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”
“乐水湖”，受曲阜市尼山脚下的孔子湖启发而建，结合本园场地地形，山坡之上，挖湖开溪，以中和台上跌水为源，涓涓细流，源远流长，积一湾清水聚成“乐水湖”。湖旁、溪边、溪内置来自曲阜尼山的龟纹石、鹅卵石，溪上搭桥——“智源桥”，让人们身临其境的体验 “智者乐水，仁者乐山”的博大情怀。
观川亭
在乐水湖畔搭建观川亭。
《论语》中，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。站在观川亭上，面对一山一水，观看川流不息的河水，感悟当年孔子对时光珍惜的感叹，对人生理想崇高的追求。
本园“观川亭”，依照曲阜尼山孔庙的观川亭结构比例制作，全木结构方亭，灰瓦飞檐，青石铺地。
儒园·文化传播景观区
中和台
由智源桥拾级而上,到达儒园中心景观区——“中和台”。
天人合一是中庸之道的理论基础。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”。条石砌台，青砖、白砂环形涟漪铺筑，庄重、敦厚、古典，中和台设置孔子讲学雕塑，结合铺装布置石雕蒲团，营造梦幻的孔子讲学场景。人们置身其中，端坐于石雕蒲团之上，静心聆听孔子授业解惑，打破时空的界限，形成现代与传统的对话，古今文化的碰撞，使喧嚣浮华世界中人的心灵达到空灵，升华。
杏坛
中合台之后，是引领本园的主建筑“杏坛”。
《庄子·杂篇·渔父》说：“孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”杏坛是为纪念孔子讲学而建，相传此处是孔子讲学之处。宋天圣二年（1024年）孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛是孔子教育光辉与儒文化传承与发扬广大的象征。
在景观规划中，砌筑“杏坛”，栽植杏林、古树银杏、松、柏，将孔子杏坛讲学的典故用景观的形式传递出来，同时寓意着将“孔子文化”传播全世界的美好愿景。
本园“杏坛”，以曲阜市孔庙的大成殿前的杏坛为蓝本，按1：0.7的比例全真仿制而成，全木结构，方亭重檐，朱红八柱，四面歇山，十字结脊，二层黄色琉璃瓦飞檐，双重半拱。亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金龙，亭四周有石栏围护，四方有甬道可通，亭四周遍植杏树，每到春和景明，杏花盛开，灿然如火，绚丽多姿，是中国古典建筑的典范之作。
儒园·感悟
站在杏坛之上，回首观览儒园全貌，感悟儒园，一言以敝之，正如孔子雕像下的名言：“如果人类要在21世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸取孔子的智慧。”
沿右侧游路拾级而下，到达次入口。次入口为青砖粉墙中式传统拱门。（招展部 逄梁）
