杏坛效果图
济宁园鸟瞰
济宁园彩屏
儒园·文化欣赏景观区
孔子周游列国浮雕
走近儒园，让我们首先驻足注目的是，居中的孔子周游列国青砖大型浮雕，再现了孔子当年率众弟子周游列国，传播儒家思想与治国理念孜孜以求的精神。旁植高大树木— —楷木，喻示孔子为万世楷模。
儒园门
儒园门是儒园主入口，依曲阜孔府的“重光门”为蓝本，变形简化制作，古代传统工艺，仿古全木结构，灰瓦顶脊。门楣上题“儒园”两金色大字，提示我们进入儒园，来感受儒家传统文化的教益。
门内影壁，按曲阜市尼山书院影壁制作，方形青砖镶嵌，灰瓦顶脊，呈现了儒园的古朴、方正、端庄。
浮雕与主入口的“儒园门”、影壁，次入口中式园门景墙相结合，营造浓厚的中式氛围。配以简洁的中式铺装广场、青砖花街铺地与外界游园路完美融合，在古树、乔木、灌木、草本植被营造出高低错落、色彩丰富的自然植被景观的映衬下，给人们最直接的视觉冲击，让人们去欣赏孔子文化、中国文化。
儒园·文化体验景观区
“五常”广场
进入儒园门，拾级而上，到达“五常”广场。儒家 “五常”，是儒家文化的精髓。子曰：仁者，“爱人。”；孟子曰："义，人之正路也”；有子曰：“礼之用，和为贵。”；子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”；“信，诚也” ，诚实不欺。
“五常”广场上，浮雕景墙内侧的“仁义礼智信”的雕刻，向我们诠释儒家文化的核心，触摸刻刀留下的历史积淀，感受一笔一划中凝聚的文化精髓，洗去素质缺失社会中人们内心的浮华，感受儒家文化的博大精深。
智源桥
以“仁义礼智信”浮雕景墙为起点，沿笔直的中轴线向上，中式青石铺装道路进入，到达“智源桥”。
“智源桥”源自曲阜尼山书院门前桥名，喻意孔子思想为人类智慧之源。桥体由精美的传统青石石雕制作而成。
乐水湖
智源桥下即为乐水湖。
《论语·雍也》中子曰：“智者乐水，仁者乐山”。有云：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”
“乐水湖”，受曲阜市尼山脚下的孔子湖启发而建，结合本园场地地形，山坡之上，挖湖开溪，以中和台上跌水为源，涓涓细流，源远流长，积一湾清水聚成“乐水湖”。湖旁、溪边、溪内置来自曲阜尼山的龟纹石、鹅卵石，溪上搭桥——“智源桥”，让人们身临其境的体验 “智者乐水，仁者乐山”的博大情怀。
观川亭
在乐水湖畔搭建观川亭。
《论语》中，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。站在观川亭上，面对一山一水，观看川流不息的河水，感悟当年孔子对时光珍惜的感叹，对人生理想崇高的追求。
本园“观川亭”，依照曲阜尼山孔庙的观川亭结构比例制作，全木结构方亭，灰瓦飞檐，青石铺地。
儒园·文化传播景观区
中和台
由智源桥拾级而上,到达儒园中心景观区——“中和台”。
天人合一是中庸之道的理论基础。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”。条石砌台，青砖、白砂环形涟漪铺筑，庄重、敦厚、古典，中和台设置孔子讲学雕塑，结合铺装布置石雕蒲团，营造梦幻的孔子讲学场景。人们置身其中，端坐于石雕蒲团之上，静心聆听孔子授业解惑，打破时空的界限，形成现代与传统的对话，古今文化的碰撞，使喧嚣浮华世界中人的心灵达到空灵，升华。
杏坛
中合台之后，是引领本园的主建筑“杏坛”。
《庄子·杂篇·渔父》说：“孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”杏坛是为纪念孔子讲学而建，相传此处是孔子讲学之处。宋天圣二年（1024年）孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛是孔子教育光辉与儒文化传承与发扬广大的象征。
在景观规划中，砌筑“杏坛”，栽植杏林、古树银杏、松、柏，将孔子杏坛讲学的典故用景观的形式传递出来，同时寓意着将“孔子文化”传播全世界的美好愿景。
本园“杏坛”，以曲阜市孔庙的大成殿前的杏坛为蓝本，按1：0.7的比例全真仿制而成，全木结构，方亭重檐，朱红八柱，四面歇山，十字结脊，二层黄色琉璃瓦飞檐，双重半拱。亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金龙，亭四周有石栏围护，四方有甬道可通，亭四周遍植杏树，每到春和景明，杏花盛开，灿然如火，绚丽多姿，是中国古典建筑的典范之作。
儒园·感悟
站在杏坛之上，回首观览儒园全貌，感悟儒园，一言以敝之，正如孔子雕像下的名言：“如果人类要在21世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸取孔子的智慧。”
沿右侧游路拾级而下，到达次入口。次入口为青砖粉墙中式传统拱门。（招展部 逄梁）
