台湾作家林文月在她的散文集《京都一年》中写到：“在京都住了数月之后，我已深深喜爱上这儿的庭园了，它们不但成为我探寻美的对象，更成为我排遣寂寞、忘怀乡愁的去处。多少个周末假期的下午，我徘徊在苔痕斑斓的小桥流水边，多少个郁悒无聊的日子，我独坐回廊，凝视着一片枯山枯水，那时，眼前的美景曾吸引我全部的注意，使寂寞远却，乡愁淡去，心中只是荡漾着美的旋律。”
短短数字，描绘出京都庭院的风骨：清雅淡泊、悠扬深远。如果说日本的庭院之美为世界翘楚，那么京都的庭院无疑是这顶皇冠上最为璀璨的一颗明珠。
京都展园的山村草堂
京都，日本最古老的城市之一，日本文化的象征之地。古城的规格完全仿照长安建成，带着浓郁的唐风。泉水、金鱼、枫叶、樱花构成的和风庭院，与山林景色融为一体的古寺庙宇，构成了充盈着古典美的京都。2011年8月，青岛与京都签署了《友好合作关系城市意向书》，青岛市对京都市参展青岛世园会了发出邀请。次年8月，京都市市长门川大作率代表团访青，与青岛市市长张新起共同见证了参展协议的签署。
京都展园位于青岛世园会国际园南部，总规划面积1587平方米，与法国卢瓦尔大区展园为邻，两个展园分别作为亚洲园艺与欧洲园艺的代表，风格迥异，相映成趣。
京都茶室围墙
京都展园由岐阜县立国际园艺学院客座教授、2001切尔西花展金奖展园设计者武田纯先生主持设计，他将流入京都市内的鸭川、优美的水边植物以及山村草堂等景观重现于京都展园。不仅如此，展园内各处的景色会随着游客步行所见的角度不同而变化，保留了日本庭院未经凿造而曲径通幽的朴野趣味。
京之家远景
京都展园内象征鸭川的溪流是由京都派出的5位工匠利用10天的时间，用大小不一的石材摆放而成。石头摆放位置不同，其质地、纹理和颜色也相应的有所变化，来自京都市园林课的冈本耕藏先生，亲赴石头的产地威海和临沂挑选石材，将每一块符合要求的石头所摆放的位置和顺序都做了标记，力求达到日本庭院的自然感。
走在乡间的小路上
京都此次派出的5位工匠都是造园方面的专家，他们在考察青岛世园会京都展园的现场后，决定依照展园地势的高差，营造出起伏的山峦。通过叠放有序的几尊石组，将优美的田园风光与绵延的山脉融为一体。
冈本耕藏先生在现场核查施工图
京都展园内的这条小溪，从曲折蜿蜒的石缝中流淌而下，它如同京都所有的溪流一样，带着东方美特有的简约与娇羞。它不如塞纳河那般工整雅致，也不像尼罗河那样雄伟跌宕，让人发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。然而，当它淙淙流过，长流而不断，让人驻足良久，身心清凉。伴随着一旁的樱花与垂柳，唐诗里那句“落花时节又逢君”就发生在这样的场景里吧。
京都石灯笼
日本的茶道，是在禅宗佛教的影响下兴起的，据说中国禅宗初祖菩提达摩在河南嵩山少林寺面壁九年，由于久坐疲累眼皮无法张开因此撕下眼皮丢弃在地上，而就在丢弃的地方竟然长出一棵树。达摩祖师的弟子们摘下树上的绿叶酿制成水饮用，竟能保持禅坐的清醒。禅宗的和尚因此常常喝绿茶，好让自己在冥想打坐的时候灵台清明。茶道由此发展而来。
日本茶道提倡应以“无中万般有”、“一即是多”的禅宗思想为根底，去掉一切人为的装饰，追求至简至素的情趣。茶室就是为了弘扬茶道而修建的。
京之家近景
京都展园的茶室造型非常简洁，建筑内外素淡、纯净，家具很少，是日本简约风格的代表，享受的是一面素墙前一枝插花的简单、静穆和意邃深远，同时也最大的表现出草、木、竹等建筑材料自身的美丽。整个茶室色彩沉静，使用茶人容易达到纯粹的精神交流。以禅宗的思想去理解日本的茶室，不仅能感受到素朴茶室的独到美感，更能体会出蕴于其中的理想和生命力。
茶室内部结构
现代社会的生活节奏有时令人感到彷徨，当眼前充满了绚烂丰饶的景致，或许我们的心灵和眼睛一样，需要一个安静的地方稍作休憩。在京都展园，感受一沙一世界、一花一天堂的禅意。让极速奔跑的身体，在浅草素茶、安然静默的风景里，等一等你的心灵。（文/图 招展部 丁一）
